{"id":430,"date":"2024-01-31T15:28:51","date_gmt":"2024-01-31T14:28:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.iterad.fr\/site\/?p=430"},"modified":"2024-01-31T15:28:52","modified_gmt":"2024-01-31T14:28:52","slug":"intelligence-conscience-et-inconscience","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.iterad.fr\/site\/index.php\/2024\/01\/31\/intelligence-conscience-et-inconscience\/","title":{"rendered":"Intelligence, Conscience et inconscience"},"content":{"rendered":"\n

Il y a quelques semaines, je publiais sur LinkedIn<\/a> un post pour d\u00e9noncer l’usage de ChatGPT dans la r\u00e9daction de posts LinkedIn : sachez que l’int\u00e9gralit\u00e9 de ce post avait \u00e9t\u00e9 g\u00e9n\u00e9r\u00e9e par ChatGPT suivant la requ\u00eate : “Ecris un post linkedin pour d\u00e9noncer l’usage de ChatGPT dans la r\u00e9daction de posts LinkedIn”…

Sur le plan technique, cette IA est bluffante dans sa capacit\u00e9 \u00e0 pondre un article structur\u00e9 en moins de 20 secondes.

Sur un plan plus philosophique, une intelligence capable de d\u00e9noncer brillamment son propre usage semble d\u00e9nu\u00e9e de toute conscience. C’est l\u00e0 que l’on comprend qu’il s’agit bien d’une intelligence “artificielle”, qui agit comme un outil dans la main de celui qui s’en sert.

Sur un plan plus moral, j’ai pouss\u00e9 l’exp\u00e9rience jusqu’\u00e0 demander \u00e0 cette IA de cr\u00e9er un article faisant l’apologie d’un personnage historique absolument ind\u00e9fendable : elle s’y est cette fois-ci refus\u00e9e. Il y a donc une forme de cadre donn\u00e9 \u00e0 cette IA, soit par ses concepteurs, soit par une pens\u00e9e majoritaire dans ses sources de donn\u00e9es : se pose alors la question de savoir qui d\u00e9tient le pouvoir de r\u00e9gler ce cadre ?

Pensez-vous que l’IA va contribuer au d\u00e9veloppement des id\u00e9es en facilitant l’expression de ceux qui n’osaient pas \u00e9crire jusqu’ici ou qu’au contraire elle va tendre vers une pens\u00e9e unique qui finira sans doute par \u00eatre d\u00e9laiss\u00e9e ? \ud83e\udd14<\/p>\n\n\n\n

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Voici le post compos\u00e9 int\u00e9gralement par ChatGPT (y compris les hashtags) :<\/p>\n\n\n\n

\ud83d\udea8 ALERTE : L’impact de l’automatisation sur la cr\u00e9ativit\u00e9 humaine ! \ud83d\udea8

Cher r\u00e9seau LinkedIn,

Je ressens le besoin de partager mes pr\u00e9occupations concernant l’utilisation croissante de l’automatisation, notamment des mod\u00e8les de langage comme ChatGPT, dans la r\u00e9daction de posts sur cette plateforme.

Certes, la technologie \u00e9volue rapidement et offre des solutions pratiques, mais ne devrions-nous pas nous interroger sur le v\u00e9ritable co\u00fbt de cette automatisation sur notre authenticit\u00e9 et notre cr\u00e9ativit\u00e9 ?

La magie r\u00e9side dans la singularit\u00e9 de chaque voix humaine, dans la diversit\u00e9 des perspectives que nous apportons. En laissant des algorithmes r\u00e9diger nos pens\u00e9es, ne risquons-nous pas de perdre cette richesse unique ?

La technologie doit \u00eatre un outil au service de l’humain, non une substitution \u00e0 notre capacit\u00e9 \u00e0 penser, ressentir et communiquer. La v\u00e9ritable connexion sur cette plateforme vient de la sinc\u00e9rit\u00e9 et de l’originalit\u00e9 de nos id\u00e9es, pas d’un algorithme impersonnel.

Je vous encourage \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur la mani\u00e8re dont nous utilisons la technologie et \u00e0 d\u00e9fendre la valeur de notre propre expression. Soyons des leaders qui embrassent l’innovation tout en pr\u00e9servant l’essence m\u00eame de ce qui fait de LinkedIn un r\u00e9seau authentique.

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Il y a quelques semaines, je publiais sur LinkedIn un post pour d\u00e9noncer l’usage de ChatGPT dans la r\u00e9daction de posts LinkedIn : sachez que l’int\u00e9gralit\u00e9 de ce post avait \u00e9t\u00e9 g\u00e9n\u00e9r\u00e9e par ChatGPT suivant la requ\u00eate : “Ecris un post linkedin pour d\u00e9noncer l’usage de ChatGPT dans la r\u00e9daction de posts LinkedIn”… Sur le… Read More »Intelligence, Conscience et inconscience<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":431,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-430","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-non-classe-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.iterad.fr\/site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/430","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.iterad.fr\/site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.iterad.fr\/site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iterad.fr\/site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iterad.fr\/site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=430"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.iterad.fr\/site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/430\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":432,"href":"https:\/\/www.iterad.fr\/site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/430\/revisions\/432"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iterad.fr\/site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/431"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.iterad.fr\/site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=430"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iterad.fr\/site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=430"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iterad.fr\/site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=430"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}